說話的分寸，就是做人的尺寸
作家海明威有一句關于說話的名言：“人用兩年時間學會說話，卻要用一輩子學會閉嘴。”
說話，是一門藝術。會說話，是一種本事；而懂得適時沉默，是人一生中最難的修行。
做人有分寸，其實就是與人相處的時候，說話做事有分寸。
不追問、不妄議、不說破，都是說話的分寸，也是做人的尺寸。
不追問，是種善良
人是種很固執的動物，明知山有虎，偏向虎山行，不撞南墻，決不回頭。
每個人的心里都有一個結，解不開，就放不過。
但并不是所有的事情，都要查個清楚，問個明白。
人活著，聰明有時候是一種罪過，糊涂反而會更輕松快樂。
情景喜劇《宋飛正傳》里，有個人物叫喬治。
有一次，喬治去參加了一個社區養老院的志愿者活動。
他所幫助的老人已經86歲，伴侶去世，自己孤零零一個人生活在養老院，但每天卻過得異�？鞓�。
喬治在目睹這個事實后感到很困惑，他不明白，一個人都這樣了，怎么還能這么快樂呢。
于是，他不停追問老人：
“你害怕嗎？你知道自己活不了幾年了吧？你離死亡這么近，怎么能不害怕呢？你一定心里很痛苦吧？”
最后老人忍無可忍，非常憤怒地說了個字：“滾!”
老人為什么這樣做，原因很明顯。
因為喬治層層逼問的過程，就是在一刀一刀劃開老人不想被人看到的傷口。
真正有道德的人并不會這樣做。
就像主持人曾經在《朗讀者》里面對突然崩潰大哭的明星徐靜蕾，并沒有為了節目效果，進一步去追問她崩潰的原因。
因為懂得，所以慈悲。
人人都有一些深藏內心的秘密，一些相對沉重的往事，不愿意他人得知，更不愿意被人刨根問底。
只顧滿足自己的好奇心去揭別人的傷疤，是對他人的殘忍。
很多時候，不追問，就是一種為人有分寸的高貴善良。
不妄議，是種修養
《莊子》中說：“子非魚，安知魚之樂。”
意思是說在不了解他人的情況下，不要按自己的想法去揣度對方，更別提隨意評價議論別人了。
泰國有這樣一則公益廣告。
一個極其兇悍的婦人到菜市場去收租，她一進菜市場就大聲呵斥一個小販，要他及時交租。
然后走到一個賣肉的小攤前面，一把奪過肉鋪的秤，狠狠地摔在地上。
接著又指揮人把一個女攤主的貨全都收走了。
這個仗勢欺人的畫面被在場的市民錄下來發到了網上。
不到三天時間，點擊量過萬。
視頻激起了民憤，網民們都在指責這個老板娘黑心，并且還呼吁不要去這個菜市場買菜了。
然而沒多久，菜市場的其他商販就主動站出來幫老板娘澄清了：
原來，被老板娘呵斥要及時交租的小販已經拖欠了好幾個月的租金；
肉鋪被摔秤是因為他們長期缺斤少兩，老板娘是在嚴厲警告他們；
讓人把女攤主的貨收走，也是因為看她生活不易，自己掏錢把她的貨買下了，讓她能夠繼續經營這個他們一家賴以生活的小攤。
周圍圍觀的群眾只是看到了事情的表面，并不了解全部的真相，就人云亦云地妄加揣測和評論，讓老板娘遭受了不白之冤。
生活中，也有很多這樣的人和事。
僅僅看到整個真相的一角，就妄下結論，攻擊評判別人，讓別人深受語言暴力的傷害。
中國當代作家王小波說：
“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。”
對于別人的事，不了解，就不要隨便議論，更不要妄自下結論，這才是一個人最大的修養。
就像《歡樂頌》里安迪說的那句臺詞一樣：
“你可以有不同的見解，但沒有扔石頭的權力。”
每個人都有自己的人生和選擇，作為旁觀者的我們，無論如何都不應該隨意評判別人的生活。
不說破，是種智慧
好的生活哲學，都講究一個“分寸感”。
與人交往中，說話留余地，看破不說破，并非圓滑世故，而是尊重他人，顧及他人感受，讓彼此都舒服的處世智慧。
思想家章炳麟曾經遇到了經濟上的麻煩，迫不得已拉下臉面請朋友幫忙。
于是，這位朋友一個人親自跑到蘇州，在一番無關痛癢的寒暄后，將一張錢票折好，偷偷壓到茶碗底下，保全了章炳麟的面子。
既對朋友施以援手，又設身處地為朋友保全了面子，讓對方沒有接受施舍的窘迫感，也更好地鞏固了這段友情。
看透，是智慧；不說透，是心胸。
看破不說破的背后，是一份恰到好處的分寸感，是人生閱歷和涵養的體現，更是能夠站在對方的角度考慮的處世智慧。
作家賈平凹也寫過一個關于朋友的故事。
朋友有口吃，說話慢，有天在路上遇到有人問路，偏偏這人竟也是口吃，朋友就一語不發 。
過后賈平凹問他為什么不說，朋友答道：
“人家也是口吃，我要是回答了，那人以為我是在模仿戲弄。”
言為心聲，會說話的人不僅僅是因為情商高，更是因為心里裝著別人。
在說與不說之間透露出來的品行教養，體貼細心，可見一斑。
人人都有一張嘴，能說話，不代表會說話；說得多，不代表說得對；很多時候，口沫橫飛，比不上適時的沉默。
說話很難，拿捏該說什么話還是不說話，更難。
人生在世，希望我們都能保持善良，理性開口，適時沉默，把握做人的尺寸。
